張家界城市概況

　基本概況
 

　　張家界市，地處北緯28°52′—29°48′、東經(jīng)109°40′—111°20′之間，是湖南省西北部一個正在開發(fā)、建設(shè)，以發(fā)展張家界旅游（m.khunjohn.com）業(yè)為特征的新興省轄地級市。
 

　　張家界市所在地，原名大庸。1988年5月18日，國家批準建立了地級大庸市；因“大庸”之名遠不及境內(nèi)所轄中國第一個國家森林公園張家界的知名度高，1994年4月4日，國務(wù)院批準大庸市更名為張家界市。全市轄永定、武陵源兩區(qū)和慈利、桑植兩縣。2008年總?cè)丝?63.95萬人，總面積9563平方公里。市府設(shè)永定區(qū)，距省會長沙390公里，距長江三峽300公里。
 

　　張家界，相傳漢代留侯張良隱居于此而得名。本世紀50年代，當?shù)卣?a class="insidelink" href="http://m.khunjohn.com/" title="張家界">張家界建國營林場。70年代末，張家界罕見的石英砂巖峰林奇觀被世人發(fā)現(xiàn)，得以開發(fā)。1982年9月25日，國家計委行文，將林場所屬范圍定名為“張家界森林公園”。張家界成為中國第一個國家森林公園。
 

　　張家界國家森林公園，與一脈相連的索溪峪、天子山兩大自然保護區(qū)組成武陵源，是張家界的核心景區(qū)。武陵源地處武陵山脈中段；武陵山脈則橫亙湖南、湖北、貴州、四川等省。唐詩人王維曾有詩云：“居人共住武陵源，還以物外起田園。”1984年，時任中共中央總書記的胡耀邦視察此地時將張家界、索溪峪、天子山三大風(fēng)景區(qū)命名為“武陵源”。1988年成立大庸（現(xiàn)更名張家界）地級市時，特設(shè)武陵源縣級行政區(qū)，方園369平方公里。
 

　　武陵源境內(nèi)巖溶地貌發(fā)達，石英砂巖峰林峽殼地貌發(fā)育更為世界罕見。1988年10月，國務(wù)院公布武陵源為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。1992年12月7日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準將武陵源作為世界自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。國內(nèi)外專家學(xué)者贊譽武陵源是“大自然的迷宮”和不可思議的“地球紀念物”。《國際自然與自然資源保護聯(lián)盟技術(shù)評價報告》中指出：“武陵源在風(fēng)景上可以和美國西部的幾個國家森林公園及紀念物相比。武陵源具有不可否認的自然美。因她擁有壯麗而參差不齊的石峰、郁郁蔥蔥的植被以及清澈的湖泊、溪流。”
 

　　

　除武陵源核心景區(qū)外，張家界市還有桑植縣的八大公山自然保護區(qū)、亞洲第一大洞九天洞、賀龍元帥故鄉(xiāng)洪家關(guān)；慈利縣的道教圣地五雷山、萬福溫泉；以及市府所在地永定區(qū)內(nèi)的天門山森林公園、已開發(fā)漂流旅游項目的茅巖河、“江南名剎”普光禪寺、玉皇洞石窟等自然、人文風(fēng)景點300余處。張家界市還是土家族、白族、苗族等少數(shù)民族的聚居地，少數(shù)民族占全市總?cè)丝诘?9%。各種民俗風(fēng)情，常令國內(nèi)外游客興趣盎然，遐思無限。環(huán)繞張家界市，還有桃花源、猛洞河等風(fēng)景名勝，去三峽、桂林也很方便。
 

　　張家界市自開發(fā)以來，已基本形成水運、陸路、航空三位一體的交通網(wǎng)絡(luò)，進出十分便捷。程控、微波通信隨時可直撥世界各地。風(fēng)景區(qū)有配套的黃獅寨索道、天子山索道、天子山高臺單軌電車、索溪水庫及其水上娛樂中心、民俗文化村、購物中心等服務(wù)項目正抓緊籌建和施工。
 

　　1995年3月，中共中央總書記、國家主席江澤民視察張家界時，提出“把張家界建設(shè)成為國內(nèi)外知名的旅游勝地”。
 

　　市人民政府駐永定區(qū)，郵編：427000。代碼：430800。區(qū)號：0744。拼音：zhangjiajie Shi。
 

　　張家界市轄2個市轄區(qū)、2個縣。
 

　　張家界市　面積9518平方千米，人口158萬人（2003年）。
 

　　永定區(qū)　面積2174平方千米，人口42萬。郵政編碼427000。
 

　　武陵源區(qū)　面積 398平方千米，人口 5萬。郵政編碼427400。區(qū)人民政府駐軍地坪街道。
 

　　慈利縣　面積3481平方千米，人口68萬。郵政編碼427200。縣人民政府駐零陽鎮(zhèn)。
 

　　桑植縣　面積3465平方千米，人口43萬。郵政編碼427100?？h人民政府駐澧源鎮(zhèn)。
 

　　明初置大庸衛(wèi)，因居庸水之陽，故名。清置永定縣，1914年設(shè)大庸縣。
 

　　1985年5月24日，國務(wù)院批準（國函[1985]77號）撤銷大庸縣，設(shè)立大庸市（縣級），以原大庸縣的行政區(qū)域為大庸市的行政區(qū)域。
 

　　1988年5月18日，國務(wù)院批準將大庸市升為地級，設(shè)立永定區(qū)、武陵源區(qū)，將原常德市的慈利縣和湘西土家族苗族自治州的桑植縣劃歸大庸市。
 

　　1994年4月4日，國務(wù)院批準（國函[1994]25號）將大庸市更名為張家界市。因境內(nèi)有張家界自然保護區(qū)而得名。
 

　　2000年，據(jù)第五次全國人口普查數(shù)據(jù)：張家界市總?cè)丝?493115人；永定區(qū) 405968 武陵源區(qū) 47755 慈利縣 636659 桑植縣 442733 （按當年行政區(qū)劃；單位：人）
 

　　2002年，全市轄2區(qū)(永定區(qū)、武陵源區(qū))、2縣（慈利縣、桑植縣），104個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、辦事處，1610個行政村。總面積9563平方千米，年末總?cè)丝?56.82人，其中少數(shù)民族人口97.8萬人。
 

　　截至2005年12月31日，張家界市轄2個市轄區(qū)、2個縣；全市共有7個街道、32個鎮(zhèn)、47個鄉(xiāng)、15個民族鄉(xiāng)。

張家界的傳說

　　張家界早先并不叫張家界，叫青巖山，那時，青巖山上也沒有姓張的人家。為什么后來又叫它張家界呢、這事兒，還得從漢留侯張良說起呢！ 相傳，漢高祖劉邦平定天下后，濫殺功臣。留侯張良想到淮陰侯韓信死前講的那句話：“狡免死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”，不禁打了幾個寒顫，便想效法當年越國范蠢，隱匿江湖?？墒堑侥抢锶ズ媚兀咳虢?，乃劉氏腹地；至留縣封國，不能久安；秦嶺、巴山，虎豹成群，不是養(yǎng)生延年之處；西北方，匈奴騷擾……他思來想去，只有到南方，找赤松子仙師去！昔日三間大夫屈原被放，曾游荊州、武陵，還給沅、澧二水諸名山留下了許多詩句：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，“廣開兮天門！紛吾乘兮玄云”……想那里必有人間仙境，必多養(yǎng)生樂趣，于是，他便循著赤松子的足跡，上了天門山。以后，又輾轉(zhuǎn)登上了青巖山。這里別有天地，正是張良要尋求的。‘世外仙境”！從此，他便在這里隱居下來，修行學(xué)道，并留下了一脈張氏子孫。據(jù)說，張良為了讓青巖山水更美，曾在青巖山南側(cè)植了七棵銀杏樹。這七棵銀杏樹長得又高又大，就象七把巨傘，撐在半山腰。許多年后的一天，一個叫張萬沖的朝廷官吏，穿起長袍馬褂，乘起八抬大轎，帶著妻室兒女，上青巖山游玩。當他看至（這七棵銀杏樹，象巨人般立在那里，頓起邪心，便想以這七棵樹為界，把青巖山這塊神奇的土地，通統(tǒng)劃為己有。于是，他請來一名雕刻匠，要他在每一棵樹上雕刻一個大字。這雕匠刻呀、雕呀，七七雕了四十九天，才刻成七個大字：“指揮使張萬沖界”。字刻完后，張萬沖偏著腦殼看了又看。他一邊看，一邊念，一邊笑：“嘿嘿，這下好了，萬古千秋，歸吾所有！”當下，他貼出門板大的告示，規(guī)定以七棵銀杏樹為界，方圓五十里，從鑼鼓塌至黃石寨，從朝天觀到止馬塌，一概禁止通行，違者砍頭。并將山寨上所有張氏家族都趕走，他張萬沖一脈要在這仙山福地繁衍生息！他的這道禁令，害得周圍的百姓連打柴放牧都得繞道走，害得張氏族人攜兒帶女，流離失所。有一天，獵戶張家雄進山趕老虎，恰從七棵銀杏樹下路過，他見每棵樹上都流著黃水，如淚人一般。張家雄最初感到驚奇，不知道銀杏樹為什么會流淚，后來他看到了“指揮使張萬沖界”七個大字，才恍然大悟，他頓時火冒八丈，猛地拔出獵刀，“嚓嚓”幾刀，將“萬沖”二字，改成了“家雄”。又“嚓嚓”幾刀，把那塊告示牌劈得稀巴爛！張家雄的這一舉動非同小可，寨里寨外的人們齊聲叫好，只有張萬沖氣急敗壞，暴跳如雷。他調(diào)來三百親兵，把青巖山一帶圍得水泄不通。他四處抓人，八方搜山，捉不到張家雄，就在寨民頭上出氣。他把寨民趕到銀杏樹下，聲言
 

　　要用大家的人血染紅那七個大字。正危急時，只見樹上閃光，樹口十吐云，樹枝嘶叱，樹干上突地噴出七股桶大的黃水，直朝著張萬沖的人馬射來！一霎時，狂濤巨浪，鋪天蓋地，把張萬沖三百兵馬一齊卷進金鞭溪去了！寨民們見此陣狀，嚇得一個個忙對著銀杏樹作揖叩頭，呼天叫地，求蒼天保佑。這時，猛聽得云頭上有人發(fā)下話來：“寨民民們聽著：此地本是天造地設(shè)，人間仙境，哪能容得張萬沖這個不肖子孫橫行！吾神已令白果仙人將他葬人海底。此地現(xiàn)歸張氏共同所有，永世永代生息！”說罷，他將拂塵往七棵銀杏樹上一指，只見七棵銀杏樹上立即現(xiàn)出了“人間仙境張家界”七個金燦燦的大字。眾人抬頭一看，只見那仙人一副書生模樣，頭挽高髻，身穿麻衣，鶴須童顏，一派仙風(fēng)道骨。人群中有幾個懂學(xué)問的長者，一見大頻驚說：“那不是跟赤松子大仙同游天門山、青巖山的子房公公么？”眾人聽了，忙一齊伏地禮拜。那仙人輕甩水袖，笑盈盈地隱人茫茫云海，向黃石寨方向飄然而去。因為是張良仙人賜名，此后，人們便把青巖山叫做“張家界”。

自然地理

　　

　張家界市位于湖南省西北部，地處云貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結(jié)合部，介于東經(jīng)109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間，東接石門、桃源縣，南鄰沅陵縣，北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。市界東西最長167公里，南北最寬96公里。全市總面積9653平方公里，占全省面積的4.5%。張家界市的地層復(fù)雜多樣，造化了當?shù)氐奶厣坝^。
 

　　在張家界市區(qū)境內(nèi)，由于受地理、地層、構(gòu)造、氣候等諸多條件的影響，便形成了多姿多彩的地貌奇觀。從地勢上來看，張家界市西接云貴高原，東臨洞庭湖，北與鄂西山區(qū)接壤，南又與雪峰山毗連。其總的地勢是：東南與中部低，四周高，沿澧水河流兩岸，又有一塊一塊的沖積土平原。該市境內(nèi)一年四季，氣候溫和，雨量充沛，溪流發(fā)育，各條溪流的均匯集到澧水河，然后從西向東，一直流進八百里洞庭湖。湖內(nèi)，沉積著幾十米幾百米厚的泥沙。與洞庭湖相反，從東向西，地勢又逐漸升高，到市區(qū)中心地段，便出現(xiàn)了海拔高達1500余米的天門山、七星山等高山峻嶺。有高山峻嶺，又有低谷平原，這就是本區(qū)獨特的流水侵蝕地貌。
 

　　武陵源景區(qū)內(nèi)的巨厚的石英砂巖，產(chǎn)狀平緩，使巖層不能沿層面薄弱部位滑塌，覆蓋在志留系柔性的頁巖之上。重力作用，使得剛性的石英砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，在水流強烈的侵蝕作用下，巖層不但解體、崩塌，流水搬運，殘留在原地的便形成雄、奇、險、秀、幽、曠等千奇百怪的峰林，是武陵源風(fēng)景區(qū)的主體。慈利縣五臺山風(fēng)景勝地，同樣也是由同一層位的石英砂巖組成，巖層產(chǎn)狀也平緩。五臺山頂部有黃綠色的頁石、泥灰?guī)r覆蓋，它是隔水巖系，可以保護下伏砂巖免受流水侵蝕。
 

　　流水侵蝕地貌
 

　　在市域另一個突出的表現(xiàn)是由于地殼上升，溪流向下切割作用加大，來不及將河流拓寬，而使河谷形成隘谷、峽谷。河的谷底極竄成線形，兩壁陡峻，灘多水急。張家界市澧水源頭、婁水上游、茅巖河段，就是這種河谷地貌。
 

　　喀斯特地貌
 

　　近年來學(xué)術(shù)界也稱巖溶地貌，也是張家界地貌的另一突出的特點。約占全市面積百分之四十左右，且種類，不論地表、地干，其堆積物均發(fā)育齊全，是我國湘西北喀斯特地形發(fā)育地區(qū)的一個組成部分。桑植縣、慈利縣大部，武陵源區(qū)、永定區(qū)東南部是這一地形發(fā)育的地區(qū)。地表喀斯特地形的溶溝、溶槽、石芽、干谷、石丘、石陵市內(nèi)各地可見，唯石林在市區(qū)少見，在天門山風(fēng)景區(qū)能見到一些單個石柱，但很少成林。湘西北地區(qū)只有在自治州花垣縣小排吾一地，有一片石林，俗稱“石欄柵”，頗引人注意， 也吸引了不少游人學(xué)者觀光考察。
 

　　地下喀斯特溶洞、喀斯特堆積物形態(tài)。在張家界，更是堪稱一絕。其溶洞規(guī)模，桑植縣的九天洞能列入世界洞穴學(xué)會會員洞，也真不愧為亞洲地一洞的響亮稱號，可見不是一般。九天洞和位于武陵源區(qū)的黃龍洞，是張家界地下喀斯特地形的代表。它們集溶洞、溶洞河、暗河、落水洞、漏斗為一體。其洞內(nèi)喀斯特堆積物，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)，變化萬千，可以說，想什么，像什么，極大地拓展了游人想象的空間，往往使人很難找到恰當?shù)脑~匯和語言來贊美她。
 

　　張家界市地處武陵山脈腹地，武陵山脈自貴州云霧山分支 入張家界市，又分三支。北支由湖北來鳳龍山入市轄桑植縣歷山，桂英山，青龍山；中支沿澧水之北有天星山，紅溪山，朝天山，青巖山，茅花界。南支行于澧水，沅水之間，有七星山，崇山，天門山，延入慈利縣的大龍山，天合山。三支均到東到洞庭湖沖積平原而消失。
 

　　張家界市境內(nèi)山巒重疊，地表起伏很大，最高點海拔1890.4米，最低點海拔75米。張家界，奇峰三千，秀水八百，張家界的山大多是拔地而起山，山上峰峻石奇，或玲瓏秀麗，或崢嶸可怖，或平展如臺，或勁瘦似劍。張家界，既有千姿百態(tài)的巖溶地貌奇觀,又有舉世罕見的砂巖峰林異景。
 

　　

　武陵山脈
 

　　盤踞湖南的西北角，屬云貴高原云霧山的東延部分，山系呈北東向延伸，弧頂突向北西，新華夏構(gòu)造帶之隆起，海拔在1000米左右，峰頂保持著一定平坦面，山體形態(tài)呈現(xiàn)出頂平，坡陡，谷深的特點，最高峰壺瓶山海拔2098.7米。武陵山脈山原土地地貌發(fā)育自關(guān)向南分為3支。北支：分布于湘、川、鄂邊境的八面山、八大公山、青龍山、東山峰、壺瓶山；中支：沿澧水干流北側(cè)，有天星山、紅星山、朝天山、張家界、白云山等；南支，從貴州省境延伸過來，進入湖南省有臘爾山、羊峰山、天門山、大龍山、六臺山等，為武陵山脈的主脈，是澧水與沅水的分水嶺。上述三支山脈均消失于洞庭湖平原。武陵山脈縱貫湖南省西部，成為東西交通的屏障，但局部地段有較低的山隘、如洞口等地，構(gòu)成東西交通的通道。
 

　　天門山
 

　　天門山古稱云夢山，又名玉屏山。坐落在張家界市區(qū)以南10公里處。公元263年，因山壁崩塌而使山體上部洞 開一門，南北相通。三國時吳王孫休以為吉祥，賜名“天門山”。 天門洞，位于海拔1260多米的絕壁之上，門洞高131.5米，寬57米，深60余米。據(jù)地質(zhì)專家考證，門洞中央系東西巖層向 斜的交匯處，因擠壓而導(dǎo)致巖石破碎崩塌，最終于263年形成門洞。天門山海拔1517.9米，因與山下市區(qū)相對高差達1300多米，故尤顯偉岸挺拔，其天際線之美，堪為山的典型。
 

　　天子山
 

　　天子山位于武陵源境內(nèi)北部，它東自深圳閣起，西至將軍巖止，綿延近40公里。南邊張家界，東南與索溪峪相接，屬開展陵源三大景區(qū)之一。 天子山面積67平方公里，最高點昆峰海拔1262米，最低占領(lǐng)泗南峪海拔534米，天子山地處開展陵源腹地，地勢高，四面都可觀景，具有授視線長，畫面寬闊，景層豐富等特點有人評價："誰人識源"，她峰多、峰高、峰剞，真是峰外有峰，峰中有峰。天子山素有"云霧、月 霞百、日、冬雪四大剞觀。
 

　　八大公山
 

　　八大公山自然保護區(qū)距桑植縣城85公里，雄踞武陵山脈北端，澧水源頭，其主峰斗篷山海拔1890米，為武陵山之巔，景區(qū)由斗篷山、杉木界、天平山五大林區(qū)組成，總面積4.49萬公頃，為國家級自然保護區(qū)，是中國長江南部地區(qū)規(guī)模最大，保存最為完整的原始森林。
 

　　袁家界
 

　　袁家界位于杉刀溝北麓，地處張家界世界自然遺產(chǎn)的核心，海拔1000余米，四周陡壁懸崖，矗立在武陵山區(qū)之中，恰似乎地突起高臺。是以石英巖為主構(gòu)成的一座巨大而較平緩的山岳。
 

　　黃石寨
 

　　黃石寨亦名黃獅寨,原名黃絲寨,黃氏寨。因古有一道人名叫黃石公在此隱居而得名，是張家界旅游區(qū)的精華，向來有"不登黃獅寨，枉到張家界"之說。它海拔1200多米，由諸多的懸崖峭壁共同托起而形成的一塊南高北低的臺地，面積16.5公頃。其主要景點有：天書寶匣、定海神針、南天一柱、金海探龜?shù)?，?a class="insidelink" href="http://m.khunjohn.com/" title="張家界">張家界美景最集中的地方，同時也是張家界最大的凌空觀景臺。
 

　　河流水系
 

　　張家界市境內(nèi)溪河縱橫，水系以澧水和溇水為主，澧水干流在桑植縣南岔以上有北、中、南三源。北源為主干，發(fā)源于桑植縣杉木界；中源出八大公山東麓；南源出永順縣龍家寨，三源在龍江口匯合后往南經(jīng)桑植縣、永定區(qū)、慈利縣……最后流入洞庭湖，干流流貫全市的長度是313公里，流域面積8135平方公里。境內(nèi)修建了儲水庫多個，為當?shù)赜盟秒娞峁┳銐虻膩碓础?br />  

　　溇水是澧水的最大支流，發(fā)愿與湖北鶴峰，向東南流經(jīng)桑植、慈利注入澧水，干流全長250公里，在全市境內(nèi)的流域面積為2565平方公里河流穿行與石灰?guī)r高山深谷之中，基巖裸露，坡陡流急，全河80%屬峽谷區(qū)?？偮洳?00多米，是湖南省水流面積資源最豐富的河流。此外鏡內(nèi)還有一部分河流流向沅水，流域面積1428平方公里。市境內(nèi)大于5平方公里的河流212條，其中一級支流48條，二級支流101條，三級支流54條，四級支流8條。
 

　　澧水系
 

　　澧水是湖南省四大河流之一，位于湖南省西北部，流域跨湘鄂兩省。澧水干流分北、中、南三源，以北源為主，北源源于湖南省桑植縣杉木界，中源源于桑植縣八大公山東麓，南源源于湖南永順縣龍家寨，三源于桑植縣南岔匯合后東流。沿途接?水、渫水、道水和涔水等支流，至津市市小渡囗注入洞庭湖。干流全長388公里，流域面積18496平方公里（湖南15505平方公里），多年平均徑流量131.2億立方米。
 

　　降水量
 

　　

張家界市屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候區(qū)，雨水集中，降水量較多，平均年降水日數(shù)150-180天，冬季常受西北利亞和蒙古南下的冷氣團所控制，寒流頻繁南下造成雨雪冰霜，夏季南方吹來的暖濕氣團被山脈阻擋和抬升，變成上升氣流，易凝云致雨。夏秋受副熱帶高壓控制，常造成高溫酷熱天氣，部分地區(qū)常因熱帶低壓臺風(fēng)天氣系統(tǒng)的影響而發(fā)生大的降水。春夏之交處于冷暖氣流交接的過渡時期，峰面和氣旋活動頻繁造成陰濕多雨。
 

　　(一)降水量的年內(nèi)分配
 

　　降水量在年內(nèi)分配懸殊很大，并往往集中在幾個月內(nèi)，這幾個月降水量基本上決定了一年豐枯。連續(xù)最大四個月降水量出現(xiàn)在5-8月，占全年58%，汛期(4月-9月)降水量占全年的73%，最大月降水量占全年的19%，最小月降水量出現(xiàn)在12月或1月，最大月平均降水量約為最小月平均降水量的10倍。
 

　　(二)暴雨
 

　　受地理環(huán)境和氣候的影響，全市境內(nèi)暴雨年年發(fā)生，桑植縣涼水口以上是有名的暴雨中心，多年平均24小時雨量為1 35.9毫米，多年平均3日降水量達194.2毫米，在實測記錄中涼水口站24小時降水量達414.7毫米(1998年7月20日)，3日降水量達671.4毫米(1998年7月20日)為目前最大的暴雨記錄。
 

　　張家界地處北中緯度，屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤氣候，光熱充足，雨量充沛，無霜期長，嚴寒期短，四季分明，歷年平均日照、氣溫和降水量分別為1440小時、16度和1400毫米左右，歷年平均無霜期在216天至269天之間。這樣的氣候有利于農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的全面發(fā)展。但受地形、地貌等因素的影響，境內(nèi)氣候復(fù)雜多變，干旱洪澇、大風(fēng)冰雹等自然災(zāi)害也比較頻繁。
 

　　春季（3/5月） 氣溫：5.8℃，11.4℃，16.1℃ 春天妖冶而如笑-灌花、踏青
 

　　夏季（5/8月） 氣溫：19.7℃，23.3℃，22.2℃夏天蒼翠而如滴-避暑、漂流
 

　　秋季（9/12月）氣溫：17.9℃，13.9℃，8.7℃ 秋天明凈而如洗-賞果、登高
 

　　冬季（12/2月）氣溫：3.4℃，0.7℃，1.3℃ 冬天素潔而如睡-賞雪、尋梅
 

　　張家界市區(qū)海拔183米，景區(qū)平均海拔1000米，由于此差異，晝夜溫差可達10℃。
 

　　生物資源
 

　　張家界更是生物資源的寶庫，區(qū)內(nèi)有木本植物106科320屬850種，脊椎動物146種。其中有國家級保護植物56種，國家級保護動物40種。珍奇樹種有銀杏、珙桐、紅豆杉、櫻花等；名貴藥材有靈芝、天麻、何首烏、杜仲等；珍稀動物有娃娃魚、獨角獸、蘇門羚、華南虎、云豹、獼猴、靈貓等。
 

　　森林資源
 

　　張家界市森林資源豐富，全市有林業(yè)用地面積1012畝，占71%。森林覆蓋率達64.61%，名列全省第一。城市實施了“美化、亮化、凈化”工程，人均擁有綠地1.55平方米，是理想的生態(tài)旅游區(qū)、國際度假區(qū)。
 

　　礦產(chǎn)資源
 

　　地層和構(gòu)造的特殊條件，使張家界的礦產(chǎn)以沉積形成的礦產(chǎn)為主，有煤、鐵、鎳、鉬，其次有低溫熱液形成的鉛、鋅、銅，非金屬礦產(chǎn)有石灰?guī)r、白云巖、大理石、營石、重晶石、硅石（石英）等，還有礦泉水。總之，從科學(xué)和工業(yè)的觀念上講，泥土石礦能燒制磚瓦，砂石礦能建造橋梁、高樓。能利用，能為國民經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的都是有用的礦產(chǎn)資源，都應(yīng)該珍惜和保護，只是其價值大小不同罷了。形成武陵源景區(qū)奇特的砂巖峰林地貌的石英砂巖，本身也是一種礦產(chǎn)資源。其二氧化硅含量達百分之九十至九十九點零六，是生產(chǎn)石英玻璃的優(yōu)質(zhì)原料。是開采作為礦石，還是保存其峰林景觀，我想，人們肯定會毫不猶豫選擇后者，因為后者的價值簡直無法計算。
 

　　旅游資源
 

　　張家界市旅游資源非常豐富，景區(qū)、景點繁多。有中國第一個國家森林公園 張家界國家森林公園;索溪峪自然保護區(qū);天子山自然保護區(qū);中國首批20個國家級自然保護區(qū)之一、中國生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)首批45個網(wǎng)絡(luò)成員之一的湖南八大公山國家級自然保護區(qū);天門山國家森林公園;省級風(fēng)景名勝區(qū)天門山、茅巖河鳳景名勝區(qū);"地下明珠"黃龍洞;"人間瑤池"寶峰湖;被譽為世界溶洞之奇、亞洲第一洞的九天洞;"江南名剎"普光禪寺;"道教勝地"五雷山;賀龍紀念館、紅二方面軍長征出發(fā)地、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀念館等革命紀念地等等。

歷史沿革

　　張家界原名大庸，是古庸國所在地。早在原始社會晚期，先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國歷史上便有了“南蠻”一說。公元前221年秦始皇設(shè)置郡縣，張家界一帶屬黔中郡慈姑縣，縣治在慈利縣官塔坪(即今蔣家坪鄉(xiāng)太平村)。三國吳景帝永安六年(公元264年)，嵩梁縣被命名為天門山，設(shè)置了天門郡，至兩普、南北朝，均屬天門郡溇中、臨澧縣。1369年明朝設(shè)置大庸縣，清雍正十三年(公元1735年)設(shè)永定縣。
 

　　1988年5月，經(jīng)國務(wù)院批準，組建省轄地級市大庸市。1994年4月，地級大庸市更名為張家界市。張家界市因張家界國家森林公園在國內(nèi)外聞名遐爾而得名。
 

　　張家界市歷史悠久。商周時期地屬荊楚，春秋戰(zhàn)國為楚之黔中地。公元前221年，秦始皇置郡縣，在澧、沅流域建立了現(xiàn)今湖南境內(nèi)第一個行政區(qū)黔中郡，為當時全國三十六郡之一郡，今張家界市兩區(qū)兩縣均屬其所轄。
 

　　西漢時期，除地方設(shè)立郡縣外，還加封國，實行的是郡國交錯體制。西漢高祖五年（公元前202年，農(nóng)歷己亥年），劉邦當朝，他下令分黔中郡為武陵郡，析慈姑縣為孱陵，充縣（含永定、武陵源兩區(qū)與桑植縣）。
 

　　三國時期，吳景帝孫休于永安六年（公元263年，農(nóng)歷癸未年）見嵩梁山洞門大開玄朗如門，以為吉祥，便改嵩梁山為天門山，同時改武陵郡為天門郡。
 

　　唐朝時期，全國改為十道。高祖李淵于武德四年（公元621年，農(nóng)歷辛已年）下令置澧>州、澧陽郡，屬山南道，統(tǒng)轄六縣，慈利與崇義縣（今永定、武陵源二區(qū)與桑植縣）歸其所轄。
 

　　五代十國時期（公元907年－960年），今張家界全境屬楚國管轄。
 

　　宋朝時期，宋王朝為了加強中央集權(quán)，將全國調(diào)整為二十三路，路下設(shè)府、州、軍。宋太祖趙匡胤于乾德元年（公元963年，農(nóng)歷癸亥年）下令將今張家界市全境劃歸澧陽郡，曰慈利縣，并在今桑植縣設(shè)安福寨，在今永定區(qū)大庸所設(shè)武口寨，在武陵源區(qū)設(shè)索口寨。
 

　　元朝時期，在全國設(shè)立十一個行省，元始祖忽必烈下令，于至元十四年（公元1277年，農(nóng)歷丁丑年）改置澧州路總管府所轄四縣（慈利是其中之一，即今張家界市全境），并在今永定區(qū)茅岡置茅岡都元帥府。
 

　　明朝時期，明王朝廢除元朝的行中書省，在全國設(shè)立十三個承宣布政使司，實行省一級民政與財政管理。明洪武二年（公元1369年，農(nóng)歷己酉年），降慈利州改為大庸縣，隸屬于澧州。
 

　　清朝時期，在全國設(shè)立二十三個行省，以下設(shè)府、州、縣。清雍正八年（公元1730年，農(nóng)歷庚戌年）,桑植與茅岡土司相繼改土歸流，升澧州為直轄州，轄安鄉(xiāng)、石門、慈利等四縣，同時廢永定、九溪兩衛(wèi)，新設(shè)安?？h（今永定、武陵源兩區(qū)與慈利、桑植兩縣在當時均屬安?？h）。民國時期，先在省下設(shè)三個道，六十個縣，后廢道設(shè)“行政督察專員公署”。
 

　　清朝時期，在全國設(shè)立二十三個行省，以下設(shè)府、州、縣。清雍正八年（公元1730年，農(nóng)歷庚戌年）,桑植與茅岡土司相繼改土歸流，升澧州為直轄州，轄安鄉(xiāng)、石門、慈利等四縣，同時廢永定、九溪兩衛(wèi)，新設(shè)安?？h（今永定、武陵源兩區(qū)與慈利、桑植兩縣在當時均屬安?？h）。民國時期，先在省下設(shè)三個道，六十個縣，后廢道設(shè)“行政督察專員公署”。
 

　　民國五年（公元1916年，農(nóng)歷丙辰年）湖南省裁撤武陵道，將大庸、桑植、慈利縣劃歸辰沅道。湖南全省調(diào)整為10個行政督察區(qū)，大庸與桑植屬第四督察區(qū)，專員辦事處設(shè)在常德。
 

　　1949年中華人民共和國成立，張家界市全境解放。公元年至1988年，慈利縣屬常德專區(qū)管轄。
 

　　1949年10月16日至1952年8月大庸、桑植兩縣則于屬永順專區(qū)管轄，月后劃歸湘西苗族自治區(qū)與湘西土家族苗族自治州管轄。
 

　　1985年5月,國務(wù)院批準撤大庸縣建大庸市(縣級)。
 

　　1988年至1990年經(jīng)國務(wù)院批準，成立地級市大庸。
 

　　1994年4月年4月4日，經(jīng)國務(wù)院批準，大庸市更名為張家界市，轄永定、武陵源兩區(qū)和慈利、桑植兩縣。
 

　　走過了歷史，走過了昨天，走過了原始與古樸，告別了石板路、告別了吊腳樓，告別了封閉與落后。千年古城，萬千變化。昔日的天門郡已成為今天的旅游新城，成為把湖南建成旅游大省的前沿重鎮(zhèn)，成為“中國旅游后勁基地”，成為全市政治、經(jīng)濟、文化中心。展望未來，張家界把遠古文明與現(xiàn)代氣氛凝于一身，正在鑄造著屬于自己的民族之魂。

風(fēng)土人情

　　哭 嫁
 

　　土家姑娘的結(jié)婚喜慶之日是用哭聲迎來的。新娘在結(jié)婚前半個多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人還把能否唱哭嫁歌，作為衡量女子才智和賢德的標志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭爹離娘”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等。 哭嫁，源于婦女婚姻之不自由，她們用哭嫁的歌聲，來控訴罪惡的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在結(jié)婚時也還要哭嫁，但現(xiàn)在的哭嫁僅是一種儀式罷了。
 

　　哭嫁歌
 

　　《哭嫁歌》，是土家族的習(xí)俗民歌。姑娘在出嫁前一個月里，要唱《哭嫁歌》，用歌聲來訴說土家族婦女在封建買辦婚姻制度下的不幸命運和對自己親人的眷戀不舍之情。按照習(xí)俗，姑娘要哭唱七天到半月，最多的要哭唱一個月，直到姑娘的聲音哭嘶啞為止。
 

　　《哭嫁歌》的哭唱形式程序則根據(jù)出嫁的進程來劃分的，分為：“一人哭唱”和“兩人哭唱”兩種，“一人哭唱”即姑娘哭泣訴自己的命運、哭唱祖宗、父母的養(yǎng)育恩情、兄嫂姐妹的情誼、以及哭訴封建婚姻和媒人的可惡可恨的欺騙行徑等。如“哭父”：
 

　　天上星多月不明， 爹爹為我苦費心， 爹的恩情說不盡， 提起話頭言難盡。一怕我們受饑餓， 二怕我們生疾??； 三怕穿戴比人丑， 披星戴月費苦心。四怕我們無文化， 送進學(xué)堂把書念， 把你女兒養(yǎng)成人， 花錢費米恩情深。
 

　　一尺五寸把女盤， 只差拿來口中銜； 艱苦歲月費時日， 挨凍受餓費心腸！女兒錯為菜子命， 枉自父母費苦心； 我今離別父母去， 內(nèi)心難過淚淋淋！為女不得孝雙親， 難把父母到終身； 水里點燈燈不明， 空來世間枉為人！
 

　　還骨種
 

　　土家族實行一夫一妻制，解放前有姑舅表婚和填房婚之俗。姑舅表婚，又稱“還骨種”，在土家族中比較普遍，有“姑家女伸手取，舅家要隔河叫”之說。
 

　　填房婚
 

　　填房婚，是指兄亡收嫂、弟亡圓房之俗，這是一種強迫婚姻，建國后被強令禁止。
 

　　同姓婚規(guī)
 

　　土家族在同姓為婚的問題上十分謹慎，僅限于同姓不同宗或五服以外的通婚，五服以內(nèi)通婚為大逆。事實上，到現(xiàn)在為止，即使是符合土家婚規(guī)的同姓婚姻，也還是不能為大多數(shù)土家人認同。
 

　　土家族歷史上的婚姻是比較自由的，男女雙方經(jīng)過自由戀愛，征得雙方父母同意，即可結(jié)為夫妻。在恩施石窯、大山頂?shù)鹊兀?ldquo;女兒會”的習(xí)俗，即每年農(nóng)歷七月十二日，青年男女通過“女兒會”，自由戀愛，結(jié)為終身伴侶。改土歸流后，土家族被迫實行父母之命、媒約之言的包辦婚姻，清乾隆《鶴峰縣志》載：“至于選婿，由祖父母、父母主持，不必問女子愿否。如女子無恥，口稱不愿，不妨依法決罰，一與聘定，終身莫改。”
 

　　趕年
 

　　土家族團聚過年有其獨特的習(xí)俗：若臘月大則二十九過年：臘月小則二十八過年。土家人把提前一天過年稱之為“趕年”。
 

　　命字
 

　　命字：俗稱取號，男子多用朱漆金字木匾迎親，迎親前一日，親友鳴鼓奏樂將木匾送至新郎家中。父親率新郎拜領(lǐng)，謂之拜號匾，拜畢將匾懸掛于堂壁，謂升號匾。升號匾要三吹三打，鳴炮奏樂。鳴炮后，設(shè)筵堂中，挑童子九人加新郎共十人，叫做“陪十兄弟”，并且稱十人中新郎為“狀元郎”。
 

　　九子鞭
 

　　九子鞭又叫“天神鞭”，流行于漢、白、土家各族民間，尤以白族人民最為喜愛，他們把幸福、吉祥寄托于神靈，為取悅神佑，伐深山紫竹，竹頂開孔，內(nèi)置九枚銅錢，鞭長約1米到1.5米左右，大小以本人手握為適，飾以花穗赤綢，紫里帶紅，十分醒目。打九子鞭既可獨舞，又可群舞，少則一人，多則上百。表演者手握鞭桿，伴著嗩吶不停舞動。方法有單手拍，雙手舞花，盤繞。時而在腳外側(cè)或內(nèi)側(cè)拍打，時而又在肩上臂上輕敲，動作優(yōu)美而粗獷。鞭桿舞動，古錢相擦，發(fā)出的響音富有韻律節(jié)奏，頗為動聽。動作有“天女散花”、“姊妹相會”、“雪花蓋頂”、“攔門左右”、“螃蟹夾草”等。
 

　　土家祭祀
 

　　土家人祭土地神，是為了祈求作為一方之主的土地神保佑五谷豐登和六畜興旺，也保佑一村人平安、驅(qū)邪護村。土家人對土地神十分虔敬，凡土家族地區(qū)每村每寨都有一個或多個土地廟，隨處可見。土地廟形式多種，有用大理石精心搭建的，也有用四塊粗毛板搭建的簡易廟或依山洞巖屋而建的土地廟。
 

　　高花燈
 

　　高花燈是流行于永定沅古坪一帶富有民族特色的舞蹈。表演時，十二人至十四人不等。配有鑼、鈸、嗩吶、鼓等樂器。每人手中拿一盞紙扎燈籠，內(nèi)點蠟燭兩根，頂扎一木偶像，用五色紙剪成戲文故事如“八仙” 、“瓦崗寨”，“梁山英雄 ”之類。高花燈表演有一套程式，要求東起西落，進一個“半邊月”，出一“月團圓”，舞個“太極圖”。亦可進民房表演，叫“愿燈”，多為祝福、還愿或為某家喜事湊趣。打吆喝、打口哨則只能到戶外表演，叫“眾燈”，是讓大家看的。
 

　　擺手舞
 

　　擺手舞是土家族最有影響的大型舞蹈，帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞而生，舞隨歌得名。擺手舞又名“社巴”，整個活動以祭典舞蹈、唱歌等為表演形式，以講述人類起源，民族遷徙，英雄事跡為內(nèi)容。祭禮儀式畢，由“梯瑪”或掌壇師帶領(lǐng)眾人，進擺手堂或擺手坪跳擺手舞，唱擺手歌。土人作戰(zhàn)前跳此舞以助長士氣。擺手舞分單擺、雙擺、大擺手、小擺手數(shù)種。跳擺手舞擊大鼓、鳴大鑼，氣勢宏渾壯闊，動人心魄。舞蹈時雙手呈同邊擺動，踢腳擺手，翩躚進退，成雙成對，意境生動。擺手舞不僅是民間一種娛樂和健身性質(zhì)的體育活動，亦是舞臺上獨樹一幟的藝術(shù)奇葩，正是“擺手堂前艷會多，攜手聯(lián)袂緩行歌。鼓鑼聲雜喃喃語，裊裊余音嗬囈嗬。”
 

　　三棒鼓
 

　　三棒鼓，唐代稱三仗鼓，約于明代傳入本境，并逐漸成為群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)形式。每年春節(jié)，藝人們結(jié)伴走村串寨拜年，表演對象不分貧富，戶戶必到。如遇貧寒之家，表演者將別家贈送的禮品相送，意在人人過節(jié)歡喜。充分體現(xiàn)出土家人熱情好客，心地善良的民族性格。對加強民族間團結(jié)有一定的作用。三棒鼓通常由三至五人組成，一人擊鼓唱詞，一人鑼鼓配樂，一人?；ò?。花棒三根，長一尺，舞者左右各執(zhí)一根，將另一根拋在空中，左右開弓，擊打空中花棒使之不落地。也有以刀代棒，以五刀代三棒的技藝。鋼刀在空中歡跳，銀光閃閃，左右穿梭。技藝高強者，突然把刀拋得極高，來一個騰空飛腳，轉(zhuǎn)身外擺，繼續(xù)接刀上拋，令人眼花繚亂，不禁稱絕。打三棒鼓，通常有“鬧春耕”、“收割打場”、“慶豐收”、“拜年節(jié)”四套，分“鯉魚跳龍門”、“玉女穿梭”、“板巖漂灘”等項目。打三棒鼓技巧性強，表演時需高度集中，用力適當，貫通一氣，并與演唱者默契配合。
 

　　其 它
 

　　土家族在改土歸流前，有“背婚”之俗，即新娘由其親屬背負到男方；改土歸流以后，新娘由其親屬背到大門，然后坐轎或步行。無論坐轎或步行，都要穿露水衣。土家族迎親時的攔門禮獨具特色。土家族青年男女結(jié)婚時，男女雙方各請一位能說會道的人當總管，男方總管（也稱路督管）率領(lǐng)迎親隊伍到女方迎親，女方要在大門外擺一張桌子，雙方總管對歌或?qū)Π?。如果男方總管唱嬴了或講嬴了，就把桌子搬開，讓他進大門；如果男方總管唱輸了或講輸了，則要從桌子下面爬過去。
 

　　土家族新郎、新娘拜堂以后，雙方要同奔洞房，搶坐新床，俗稱“奪床”。其坐床習(xí)慣通常是男左女右，以床的中線為界。有心計的新娘，常搶坐在床的中線上，以象征未來在家庭中地位。新郎亦不甘示弱，盡量把新娘擠到線外，彼此互不相讓，直到新郎把新娘的蓋頭揭開后，新娘嫣然而笑，奪床就此結(jié)束，然后夫妻共飲交杯酒。土家族青年男女婚后三日回娘家，俗稱“回門”，一般當日返回。

經(jīng)濟概況

　　2008年，全市實現(xiàn)生產(chǎn)總值183.98億元，比上年增長13.2%，連續(xù)6年實現(xiàn)兩位數(shù)增長，增速比全國、全省分別快4.2和0.4個百分點，居全省第7位和湘西地區(qū)首位，比湘西地區(qū)平均增速快1.6個百分點。分產(chǎn)業(yè)看，一、二、三產(chǎn)業(yè)增加值分別為31.44億元、42.87億元、109.66億元，分別增長5.8%、8.4%、16.8%，對經(jīng)濟增長的貢獻率分別為6.7%、15.1%、78.2%，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由上年的16.8：23.8：59.4調(diào)整為17.1：23.3：59.6；分季度看，一季度、上半年和前三季度經(jīng)濟增長率分別為4%、11.1%和12.6%，呈逐季加快態(tài)勢。按常住人口計算，全市人均GDP 12337元（折合1776美元），比上年增長12.6%。
 

　　永定區(qū)實現(xiàn)生產(chǎn)總值75.65億元，比上年增長14%；武陵源區(qū)實現(xiàn)生產(chǎn)總值16.53億元，下降4%；慈利縣實現(xiàn)生產(chǎn)總值55.58億元，增長13.3%；桑植縣實現(xiàn)生產(chǎn)總值28.68億元，增長13.1%。
 

　　全市實現(xiàn)工業(yè)增加值32.42億元，比上年增長13.3%。年末全市規(guī)模工業(yè)企業(yè)104戶，比上年增加6戶，全年實現(xiàn)增加值25.32億元，增長15.8%。
 

　　全市完成全社會固定資產(chǎn)投資73.98億元，比上年增長16.8%，其中非國有經(jīng)濟投資占57.1%。
 

　　全市實現(xiàn)社會消費品零售總額58.9億元，比上年增長19.8%。
 

　　全市簽訂利用外資合同10個，合同利用外資5600萬美元，比上年下降61.9%；實際利用外資2307萬美元，增長20.9%。
 

　　全市各景點共接待國內(nèi)外游客1679.13萬人次，實現(xiàn)旅游收入83.49億元，其中門票收入8.62億元，比上年分別下降10.6%、8.5%和22.5%。境外游客接待量105.85萬人次，旅游外匯收入2億美元，分別下降15.9%和16.2%。春節(jié)黃金周景點游客接待量7.67萬人次，旅游總收入0.67億元，同比分別下降72.6%和44.9%；“十一”黃金周景點游客接待量65.8萬人次，旅游總收入3.4 億元，同比分別增長14.8%和14.84%，接待量創(chuàng)歷次黃金周新高。
 

　　全市城市（縣城）總?cè)丝?2.21萬人，總面積182.76平方公里，其中建成區(qū)39.07平方公里。
 

　　全市實現(xiàn)財政總收入（不含基金）13.3億元，比上年增長19.6%，其中一般預(yù)算收入9.52億元。
 

　　全市城鎮(zhèn)居民全年人均可支配收入突破萬元，達10561元，比上年增長11.4%；全市農(nóng)村居民全年人均可支配收入2843元，增長12.9%；人均純收入2944元，增長12.9%。
 

　　年末全市總戶數(shù)55.29萬戶，總?cè)丝?63.95萬人，比上年增長0.96%，其中女性人口占48.51%，少數(shù)民族人口占72.45%，城鎮(zhèn)人口占37.1%；常住人口149.65萬人，增長0.71%。全年人口出生率16.4‰，死亡率6.8‰，自然增長率9.6‰。

 

旅游資源

　　旅游特色
 

　　張家界四奇：聲、月、影、光
 

　　奇聲：在張家界的神堂灣旅游，你會發(fā)現(xiàn)灣內(nèi)深不見底，神秘莫測。更令人驚奇的是，只要人走近灣邊，耳際便會隱隱約約響起敲鑼擊鼓、人喊馬嘶的聲音，似有千軍萬馬正在鏖戰(zhàn)。
 

　　奇月：每逢春夏季的農(nóng)歷月中，久雨初晴的晚上八九點鐘，在天子山月亮埡看到的圓月是紅色的，就像早晨初升的太陽，血紅血紅，發(fā)出紅色的光環(huán)，把賀龍公園、石家檐、神堂灣一帶照得通紅，這種現(xiàn)象可持續(xù)一個多小時。
 

　　奇影：如果你沿金鞭溪源上游覽，在秋高氣爽、晴空萬里時，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，你的影子會由一變二、由二變?nèi)?，人動影隨，任你前進后退，左跑右竄，跟隨你的始終是三個影。
 

　　奇光：茫茫西海是一個奇特的石林世界，石峰數(shù)以千計。在神堂灣與賀龍公園之間，有一根高達200米的石柱，石柱頂部的兩個石峰之間嵌著一塊小石頭。這塊神奇的石頭和石峰每年發(fā)一次光，亮光就像燒電焊那樣，火花四射，光芒可照亮神堂灣一帶。
 

　　最佳旅游時間
 

　　張家界的最佳旅游時間是春秋兩季：春天的張家界芳草鮮美、落英繽紛，溯金鞭溪，游十里畫廊，探黃龍洞，體會武陵人進入桃花源的驚喜；秋天的張家界天高云淡，層林盡染，此時正是獼猴桃、蜜橘等美味水果成熟的時節(jié)。相對而言，夏季高溫多雨，冬季氣候寒冷，舒適度稍遜于春秋。
 

　　春季推薦：金鞭溪、十里畫廊、黃龍洞、寶峰湖
 

　　金鞭溪穿行在峰巒幽谷云間，溪水明凈，跌宕多姿，小魚游弋其中，溪畔花草鮮美，鳥鳴鶯啼，人沿清溪行，勝似畫中游。索溪峪景區(qū)內(nèi)有水玉雕砌、美若仙境的黃龍洞，波平如寶鏡的“天上瑤池”寶峰湖，都是觀光游覽的好去處。
 

　　秋季推薦：天子山、袁家界、西海、鳳棲山
 

　　雨過初晴時分的天子山最為壯觀，奔涌的云霧形成各種連綿浩瀚的景觀，煞是好看。西海白云向稱絕景，尤宜是登上天臺觀賞。這一帶還有數(shù)以千計的石峰。步入西海，宛若置身于石林海洋之中。有詩曰，“西海之奇莫若云，或聽之有聲，或嗅之欲醉，團團然若絮，蓬蓬然似海，裊裊然如煙”。
 

　　張家界有“奇峰三千、秀水八百”之美譽，景區(qū)面大（達500平方公里）、地廣且復(fù)雜是它的典型特點，整個景區(qū)共分為四大區(qū)域，即：
 

　　一、張家界國家森林公園，它包含的知名景點有：
 

　　金鞭溪、金鞭巖、夫妻巖、黃石寨（黃獅寨）、摘星臺、天書寶匣、天橋遺墩、杉林幽徑、千里相會、紫草潭等等；
 

　　二、索溪峪自然保護區(qū)，它包含的知名景點有：
 

　　亞洲溶洞冠軍－－－黃龍洞、人間瑤池——寶峰湖、百丈峽、南天門、西海、十里畫廊、水繞四門等等；
 

　　三、天子山自然保護區(qū)，它包含的知名景點有：
 

　　御筆峰、賀龍公園、神堂灣、點將臺、仙女獻花等等
 

　　四、楊家界自然保護區(qū)、它包含的知名景點有：
 

　　將軍巖、烏龍寨、一步登天、天波府、天下第一橋、迷魂臺、天懸白練等。

 

地理位置與氣候

　　張家界市，位于湖南西北部，距省會長沙398公里（以市政府所在地永定區(qū)計算）。它的地理位置坐標是：北緯28°52′至29°48′，東經(jīng)109°40′至111°20′。東與常德市的石門縣與桃源縣交界，南與沅陵縣毗連，西與永順縣、龍山縣接壤，北與湖北省的鶴峰縣與宣恩縣為鄰，總面積9563平方公里，東西最長167公里，南北最寬96公里，總?cè)丝谶_150萬人（其中苗族、土家族、白族等少數(shù)民族近60萬人）。
 

　　張家界市位于武陵山脈腹地之中。全國著名的自然保護區(qū)與馳名中外的佛教圣地梵凈山便是它的主峰。武陵山脈由梵凈山分支進入湘西與鄂西，然后又分三支：北支由湖北省的來鳳縣與湖南省的龍山縣進入歷山、桂英山與青龍山；中支則進入澧水以北的天星山、朝天山、金龍山與白云山；南支進入石柱山、羊峰山、天門山、大龍山與天臺山。這三支山脈經(jīng)過市轄兩區(qū)、兩縣后，其走向由西向東，由慈利、石門向洞庭湖沉沒并自然消失。所以，張家界市的東北部實際上是處在山峰與湖區(qū)的交接處（或叫接合部）。
 

　　張家界的氣候適中，地處北中緯度，屬中亞熱帶山原型季風(fēng)濕潤氣候。因此，雨量豐沛（歷年平均降水量為1400毫米），陽光充足，無霜期長，嚴寒期短，年平均氣溫16℃左右。夏季最熱月氣溫27℃ ，冬季最冷月平均氣溫為4.3 ℃（以1月最冷，極端氣溫在零度左右到4℃）。這樣的氣候，不僅適合動物的繁衍與植物的生長，更適合觀光旅游。
 

　　張家界娛樂
 

　　張家界魅力湘西大劇院
 

　　張家界魅力湘西大劇院創(chuàng)立于2001年，歷經(jīng)七年的發(fā)展，已成為全國著名旅游文化演出實體，湘西民族特色鮮明，在大陸、港澳臺等華人地區(qū)，乃至韓國、日本、東南亞等地都享有較高知名度和美譽度。能容納1080人的演藝場——魅力湘西大劇院，座落于風(fēng)景秀美、奇峰聳立的張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，古樸典雅，民族風(fēng)味濃厚，與周邊自然景觀相得益彰。
 

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