土家族禁忌

土家族禁忌
    凡在外旅游的人，不懂得當地的禁忌，往往容易犯忌，犯忌的人是要吃虧的。
    《禮記·曲禮》中說：“入境而問禁，人國而問俗，入門而問忌。”這說明只有先了解了禁忌，才可能避免麻煩和免受懲罰。德國著名學者馮特說：“禁忌是人類最古老的無形法律。”一個民族的禁忌也是一種民族心理的反映和古老宗教信仰的一種轉化，從禁忌中，可以研究一個民族意識的形式，看到一個民族的企求和愿望。張家界土家族人的禁忌很多，幾乎一舉一動，一言一語，都有禁忌。
    土家族人在忌日語言上有許多禁忌，如正月忌頭，臘月忌尾。節(jié)慶、喜事、出門之日忌講不吉利的話。初一、十五不準哭泣，不準吵架，不準講“背時”、“砍腦殼”、“死”、“病”、“窮”、“痛”等語。出門忌講“猴子”、“鬼”。講鬼要稱“矮騾子”，講虎要叫“大貓”，講蛇要叫“長蟲”。結婚之日忌講“分別”、“離開”之語，更不能高談闊論喪葬之事。初一早晨牲畜進屋，兆“豬來窮，狗來富，貓兒來了穿孝服”。如此等等，不勝枚舉。
    在忌日行為上土家族人禁忌：臘月二十三祭灶，不準推磨，免得天旱，雨落外地；不準婦女梳頭，怕來年下雨洗掉地里泥巴；年三十吃團圓飯時，不準泡湯，以免來年雨沖垮田坎；年三十煮的飯要吃到正月初二、初三，意即一年吃不完，有剩有余；臘月十三到正月初二，大人、小孩不準理發(fā)，理發(fā)會生癩子；正月初和屬狗屬鼠日，不能掃地，掃地會狗蚤多；初一到初三不準掃地，掃了會將財喜掃掉；初一忌見秤桿，見了上坡會被蛇咬；忌早晨空手回家，要抱柴(財)進屋；每個月的三個屬狗戊日，不倒糞，不挑水；立春后要忌五戊即五個戊日，不準動土；從下谷種那天起到小暑止，逢龍日要忌龍，不能動土；一年內的一、四、七、十月逢蛇日，二、五、八、十一月逢雞日，三、六、九、十二月逢牛日，均為“紅煞日”，一律禁忌播種，山寨有這樣一句俗話：“下種遇紅煞，種糧不歸家”；出遠門時，則“出門遇紅煞，一去不回家”；出門看時日，“七不出門八不歸，逢九出門空手回”；立秋這天，不準進菜園扯菜，否則菜不長，會爛葉死根；儲藏紅薯之前，須選“閉日”，清理薯窖，可保紅薯不爛；甲寅日，不殺牲畜，不宰家禽，否則會破群；本命日，不能宰殺，也不能買賣本命屬相的牲畜和家禽，謂之“忌破禽”；新婚三日內，禁未婚姑娘進入新房，以免造成新婚夫婦不和等等。
    在日常生活中，土家族人也有許多禁忌，諸如：禁止在孕婦家中隨意動土、釘釘子、拆門、移動家具及敲敲打打，以免孕婦墜胎或引起胎兒破相；禁坐在別人正門檻上，有欺主之嫌；忌早晨到別人家借錢，謂之“早上不出財”；平常做工夫回家不能扛鋤頭掛撮箕進屋，必須用手提，因為扛鋤頭、掛撮箕象征死了人，去墳上壘土；不能挑空水桶、糞桶進屋，意即為不進財；忌在堂屋放傘，因田、楊姓土家族死了人才在堂屋放傘；忌堂屋前有廁所、屋后有倉屋，意則臭名在外，家出娼婦(與“倉屋”諧音)；禁穿草鞋進產婦房，意會踩干產婦奶汁；不準在火爐塘中用鐵鉗戳眼、不準撒尿，以免失火；有月伢崽的家里，不能去借任何東西或取水喝，以免招至嬰兒哭夜或夭亡；忌產婦不滿四十天進別人屋，意會沖煞別人地脈龍神；結婚嫁女、起屋忌用白帕子；出遠門忌遇見和尚，忌聞老鴉叫；堂屋中方桌合縫線要橫著擺，忌對神龕，以免沖煞祖宗神位；別人家屋山棟人字架、飄手，忌對著自家堂屋，這叫“人煞”或“箭煞”；新娘拜堂忌毛頭姑娘和“四眼人”(指孕婦)觀看；老人終世忌說“死了”，而要講“老了”、“過身了”；忌在家中打口哨，打口哨講是在叫鬼；不準在吃飯時用筷子敲碗，說是對主人不尊重，是叫化子才敲碗；殞命在外的人不準抬進堂屋；忌看蛇交配，看到會時運不好，不死也要脫三層皮；忌穿蓑衣進火房，否則會引火燒身；上山莫撿麂，下河莫撿鯉；出門撿到鞋子兆頭好，意在“向上提拔”；撿手巾不好，說是孝布；出行看見抬棺材大吉大利，說是能升官(棺)發(fā)財(材)；土家人最忌“三十六”，“人滿三十六，喜的喜，愁的愁”，“三十六，栽跟頭”，故不論男女，必做三十六生日沖煞過關，凡日常生活中，偶爾碰上三十六(數子、排號等)，那是不吉利的表現：木匠的馬板坐不得，鐵匠的砧子敲不得，閹匠的羊角吹不得，戲子的衣箱靠不得，農家的撐架踩不得(欺主)；瓦窯前忌說“紅”，乘船忌說“沉”；戲班子稱傘為“撐子”，忌一個“散”子(與傘諧音)；小孩不準摘青桐果，摘了要得癆??；小孩不準玩雀鳥，長大了手跳寫不好字；老人家不得罵自己的兒孫，說是“爺娘的口，無量的斗”。如此等等，不一而足。也有識字的人用紙寫上：“新春發(fā)筆，百無禁忌，一年四季，萬事如意”，其實還是因了一種禁忌的心理作用。
    故有人說：土家人的禁忌，其實就是一種鄉(xiāng)規(guī)民約，是無處不在的做人處事準則。

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